Joy Guru shankara Sarbo Gunakor
Jakeri Nahike upamo
Tahari Charanak Renushat Kauti
Bareko koroho pranamo
Let's know about religion and philosophy of Sankardeva
In Sri Madbhagavata, Lord Brahma first advised Saran- “O Brahma, I have advised you about knowledge, science, tadang go and mystery. You start the work of creation by thinking of God. ”
* Knowledge - the father of knowledge. If you don't have a guru, you don't understand religion.
* Science - The Father of Science. Without the grace of Lord Krishna, no work is accomplished.
*Tadango - Tadango Janak name. If you don't do Naam Sadhana, you don't get Sridhi.
*Mystery - The father of mystery.
The fifteenth century is not only a landmark for Assam, it is a landmark for the whole of India. It was during this time that Harinam Dharma Patani, the refuge of the world guru Srimanta Sankardeva, as the forerunner of the Assamese national life and religious life, came into being. The great man himself said - "Ek saran hari naam dharma kaho raja karo parakas." He was looking for a god. He established the ideal of traditional religion among the masses. During the last 12 years, Terai traveled all over India, visiting various shrines and temples and preaching Vaishnavism.
Naam, Deu, Guru and Bhakta - These 4 principles are an inescapable part of the form of "Ek Sharan Hari Naam Dharma" which promotes awareness among the masses. The main symptoms of this religion are ----
1) This religion is predominantly devotional to Krishna and predominant in Bhagavata Purana.
2) Worship of God through Shravan Kirtan.
3) Vishnu's refuge in the place of various deities through devotional service.
4) Philosophy of inadequacy of Yag-Yuga, Puja-Patal.
5) Influence of Guru and Satsang.
The importance of non-violence, love, kindness, etc. over nature.
6) All equal rights in the field of devotion.
In order to explain these principles and ideals in a simple way, Guru sankardev has composed poems, plays, songs etc. and has established Satra Nam-ghar's etc. in different places. Chinpura, Patbausi, Bardowa, Madhupur, Belguri, Kamarkuchi, Chhatrasala etc. are established by Sankardev. Jagat Guru Srimanta Sankardeva and Sri Sri Madhavadeva Guru have both made invaluable contributions to the human society through the simple niece of Chaidhya Shastra, Purana, Kritin, Dasham, Namghosa, Ratnavali etc.
There is no caste in this religion. People of all classes can adopt this religion. Therefore, people of Naga accepted this Dharma & people named Chhand Sa of Muslims adopted this religion. In this way the Gurujan built a society free from caste and class. Mahapush Sankardeva Guru planted the seeds of non-violence in India 500 years ago by which was Mahatma Gandhi used nonviolence to free India .
The deity of this religion is Ishtadev, Lord Krishna. He is all. He is the source of all creation. He is the Eternal, the Eternal, the Omniscient, the All-Seeing, the Almighty God. He is the Most Merciful. Krishna Parambrahm.
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একশৰণ হৰিনাম ধৰ্ম আৰু দৰ্শণ
জয় গুৰু শংকৰ সৰ্ব গুনাকৰ
যাকেৰি নহিকে উপাম
তহাৰি চৰনক ৰেনুশত কৌটি
বাৰেক কৰোহো প্ৰণাম।।
এক শৰণহৰি নাম ধর্ম আৰু দৰ্শন বিষয় অলপ কব খোজো ভুলহলে ক্ষমা কৰিব।
শ্ৰী মদ্ভাগৱত ভগৱানে ব্ৰহ্মাক সৰ্বপ্ৰথম শৰণ উপদেশ দি কৈছিল- “ হৈ ব্ৰহ্মা, মই তোমাক জ্ঞান, বিজ্ঞান, তদাং গো আৰু ৰহস্যৰ বিষয়ে উপদেশ দিলোঁ । তুমি পৰমেশ্বৰক চিন্তা কৰি সৃষ্টিৰ কাৰ্য্য আৰম্ভ কৰা। ”
জ্ঞান – জ্ঞানৰ জনক গুৰু। গুৰু নহলে ধাৰ্মগ্যন উপলদ্ধি নাহাইৰ।
বিজ্ঞান- বিজ্ঞানৰ জনক দেব। কৃষ্ণ দেৱৰ কৃপা অবিহনে কোন কাম শ্ৰিধি নহয়।
তদাংগো- তদাংগো জনক নাম । নাম সাধনা নকৰিলে শ্ৰিধি লাভ নহয়।
ৰহস্য- ৰহস্যৰ জনক ভকত।
পঞ্চদশ শতিকাৰ সময়খিনি কেবল অসমৰ কাৰনেই যুগান্তকাৰী নহয়, ই সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ কৰনেই আলোদনকাৰি। এই সময়তেই অসমীয়া জাতীয় জীবন তথা ধৰ্মিয় জীবনৰ কাণ্ডাৰী স্বৰূপ জগত গুৰু শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ এক শৰণ হৰিনাম ধৰ্ম পাতনি মেলে। মহাপুৰুষখে নিজেই কৈছিল –“ এক শৰণ হৰী নাম ধর্মা কহো ৰাজা কৰো পৰকাস।“ তেওঁ এক ইশ্বৰ বাদৰ কথা খুজিছিল। তেওঁ জনসাধৰনৰ মাজত সনাতন ধৰ্ম আদৰ্শ স্থাপন কৰিছিল। তেৰাই ১২ বছৰ কালত গোতেই ভাৰতবৰ্ষ ভ্ৰমণ কৰি বিভিন্ন তীৰ্থ, মন্দিৰ দৰ্শণ কৰি বৈষ্ণৱ ধৰ্মক প্ৰচাৰ কৰে।
নাম, দেউ, গুৰু আৰু ভকত- এই ৪ তা তত্ব এৰাব নোৱাৰা অংগ ৰূপ “ একশৰণ হৰী নাম ধর্ম ” প্ৰচাৰ কৰি জনসাধৰণক জাগ্ৰত কৰি তোলে। এই ধৰ্ম প্ৰধান লক্ষণ সমূহ হল ----
১) এই ধৰ্ম কৃষ্ণ ভক্তি প্ৰধান আৰু ভাগৱত পুৰাণত প্ৰধান।
২) শ্ৰৱণ কীৰ্তন ৰ যোগেদি ভগবানৰ উপাসনা।
৩) নানা দেৱদেৱীৰ ঠাইত একান্ত ভক্তিৰ দুৱাৰা বিষ্ণুত আশ্ৰয়।
৪) যাগ- যুগ, পূজা- পাতলৰ অনুপযোগীতা দৰ্শন।
৫) গুৰু আৰু সৎসংগৰ প্ৰভাৱ।
৬) অহিংসা, প্ৰেম, দয়া আদি প্ৰকৃতিৰ উপৰত গুৰুত্ব।
৭) ভক্তিৰ ক্ষেত্ৰত সকলো সম অধিকাৰ।
এই নিতি আৰু আদর্শসমূহ সহজ ভাৱে বুজাই দিবলে গুৰু জনাই কাব্য, নাট, গীত আদি ৰচনা কৰি গৈছে আৰু বিভিন্ন ঠাইত সত্ৰ নামঘৰ আদি প্ৰতিষ্ঠা কৰি গৈছে। চিনপোৱা, পাটবাউসী , বৰদোৱা, মধুপুৰ, বেলগুৰী, কমাৰকুছি, ছত্ৰশালা আদি গুৰুজনাই প্ৰতিষ্ঠা কৰে। জগতগুৰু শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ আৰু শ্ৰীশ্ৰী মাধৱদেৱ গুৰু দুজনাই চৈধ্য শাস্ত্ৰ, পুৰাণৰ সৰল ভাগণি কৰি কৃতিন, দশম, নামঘোষা, ৰত্নৱলী আদি শাস্ত্ৰৰ মানৱৰ শামাজলৈ অমূল্য দান আগ বঢ়াইছে l
এই ধৰ্মত কোনো জাতিভেদ নাই। সকলো শ্ৰেণীৰ লোকে এই ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।সেয়েহে গাৰৰোগোবিন্দ নগাৰ নৰোত্তম আনকি মুছলমানৰ ছন্দ সা নামৰ লোকে এই ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। এনেদৰেই গুৰুজনাই এখন জাতিভেদহীন শ্ৰেনিভেদহীন এখন সমাজ গঢ়ি তুলিছিল। জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীয়ে যি অহিংসা নীতিৰে ভাৰত স্বধীন কৰিছিল মহাপুষ শংকৰদেৱ গুৰুৱে 500 বছৰ আগতেই তাৰ বিজ অসমত ৰোপন কৰিছিল।
এই ধৰ্মৰ আৰাধ্য ইষ্টদেৱ হৈছে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ । তেওঁৰেই সকলো। তেওঁৰ পৰাই সকলোৰে সৃষ্টি হয়। তেৱেই অনাদি অনন্ত তেৱেই সৰ্বজ্ঞ, সৰ্বাদৃষ্টা, সৰ্বশক্তিমান ভগৱান। তেওঁ পৰম কৰুণামই। কৃষ্ণ পৰমব্ৰহ্ম।
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एकरसन हरिनाम धर्म और दर्शन
श्री मदभगत में, भगवान ब्रह्मा ने सबसे पहले सारण को सलाह दी- “हे ब्रह्मा, मैंने तुम्हें ज्ञान, विज्ञान, तदांग गो और रहस्य के बारे में सलाह दी है। आप ईश्वर के बारे में सोचकर सृजन का काम शुरू करते हैं। "
ज्ञान - ज्ञान का जनक। यदि आपके पास गुरु नहीं है, तो आप धर्म को नहीं समझते हैं।
विज्ञान - विज्ञान का जनक। भगवान कृष्ण की कृपा के बिना कोई भी काम पूरा नहीं होता है।
तडंगो - तडंगो जनक नाम। यदि आप नाम साधना नहीं करते हैं, तो आपको श्रीदेवी नहीं मिलती हैं।
रहस्य - रहस्य का पिता।
पंद्रहवीं शताब्दी न केवल असम के लिए एक मील का पत्थर है, यह पूरे भारत के लिए एक मील का पत्थर है। यह उस समय के दौरान था जब हरिनाम धर्म पटानी, असम के राष्ट्रीय जीवन और धार्मिक जीवन के अग्रदूत के रूप में विश्व गुरु श्रीमंत शंकरदेव की शरण में आए थे। महापुरुष ने स्वयं कहा - "एक सरन हरि नाम धर्म कहो रजा करो पराकास।" वह एक भगवान की तलाश में था। उन्होंने जनता के बीच पारंपरिक धर्म के आदर्श को स्थापित किया। पिछले 12 वर्षों के दौरान, तराई ने पूरे भारत की यात्रा की, विभिन्न मंदिरों और मंदिरों का दौरा किया और वैष्णव धर्म का प्रचार किया।
नाम, देव, गुरु और भक्त - इन 4 सिद्धांतों का उपयोग "ईसरन हरि नाम धर्म" शब्द का प्रसार करके जनता को जगाने के लिए किया जा सकता है। इस धर्म के मुख्य लक्षण हैं ----
१) यह धर्म मुख्य रूप से कृष्ण के लिए समर्पित है और भागवत पुराण में प्रमुख है।
२) श्रवण कीर्तन के माध्यम से भगवान की पूजा।
3) भक्ति सेवा के माध्यम से विभिन्न देवताओं के स्थान पर विष्णु की शरण।
४) यग-युग की अपर्याप्तता का दर्शन, पूजा-पाताल।
५) गुरु और सत्संग का प्रभाव।
प्रकृति पर अहिंसा, प्रेम, दया आदि का महत्व।
6) भक्ति के क्षेत्र में सभी समान अधिकार।
इन सिद्धांतों और आदर्शों को सरल तरीके से समझाने के लिए, गुरु जनाई ने कविताओं, नाटकों, गीतों आदि की रचना की है और विभिन्न स्थानों पर सात नामघर आदि की स्थापना की है। चिनपोवा, पटबौसी, बारदोवा, मधुपुर, बेलगुरी, कमारुची, छत्रसला आदि जैसे गुरु स्थापित हैं। जगत गुरु श्रीमंत शंकरदेव और श्री श्री माधवदेव गुरु दोनों ने चैदह शास्त्र, पुराण, कृतिन, दशम, नामघोसा, रत्नावली आदि की सरल भतीजी के माध्यम से मानव समाज के लिए अमूल्य योगदान दिया है।
इस धर्म में कोई जाति नहीं है। सभी वर्गों के लोग इस धर्म को अपना सकते हैं। इसलिए, गारोगोबिंद नगर के नरोत्तम और यहां तक कि मुसलमानों के छंद सा नाम के लोगों ने भी इस धर्म को अपनाया। इस तरह गुरुजनों ने जाति और वर्ग से मुक्त समाज का निर्माण किया। राष्ट्रपिता महात्मा गांधी ने 500 साल पहले भारत में अहिंसा के बीज बोए थे।
इस धर्म के देवता भगवान कृष्ण हैं। वह सब है। वह समस्त सृष्टि का स्रोत है। वह अनन्त, शाश्वत, सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान ईश्वर है। वह परम दयालु है। कृष्ण परब्रह्म।
Nice
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